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  • 八正道（亦稱之極樂世界裏的八功德水）

    專注誦念準提咒。３．觀佛母在前栩栩如生。雜想不入即得定心三昧，心眼自能動開，能見內心淨土一切秘密莊嚴法相，說無窮盡。 以上八正道雖言各自獨立，實則一體成型，環環相扣，無有區別，若能心不猶豫，淨信修行，則...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385645300.html

  • 帕奥禅师答：睡眠中与定中有何不同？

    问：请问睡眠中与定中有何不同？ 帕奥禅师答：当一个人熟睡无梦时，他的有分心（生命相续流）相续不断地生灭。就人类而言，有分心剎那中的名法是欲界名法。当一个人作梦时，则是微弱的欲界意门心路过程生起作用。在定中的情况则不同，是色界或无色界的名法相续地生起。定中的色、无色界名法比梦中的欲界名法更高超殊胜。 定中的心能够深深地认取禅那的目标。有分心则取前世临死速行心的目标为目标，它无法像定心那样深深地...

    帕奥禅师

    帕奥禅师睡眠中与定中有何不同？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09002588822.html

  • 智谕法师：清净心

    保证可得大受用。 　　清净心从六处走了，眼耳鼻舌身意。此人要是眼贪色，一定心不清净。耳贪声，一定心不清净，一定不成佛道，没有道。鼻贪香，心不清净。舌贪味、好讲话，不要问，此人没道心、没道德，于佛道中...

    智谕法师

    清净心|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/08/1734505205.html

  • 清净心

    眼贪色，一定心不清净。耳贪声，一定心不清净，一定不成佛道，没有道。鼻贪香，心不清净。舌贪味、好讲话，不要问，此人没道心、没道德，于佛道中不得成就。身贪觉触，如果有人淫欲心不断，要心清净的话，无有是处。...

    智谕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583354157.html

  • 十八不共法

    四、无异想：佛于一切众生平等普度，心无拣择，是名“无异想”。　　五、无不定心：佛之行住坐卧，常不离甚深之胜定，是名为“无不定心”。　　六、无不知已舍：佛于一切诸法，悉皆照知而方舍，无有了知一法不舍者，...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082067783.html

  • 灭定业真言为什么能“灭”定业

    即令消灭。 2. 定业如何“灭” 因此，定业能否灭之根本在于定心能否消灭。世尊大慈悲巧设方便，令地藏菩萨说咒劝持，即是转其定心渐使消灭也。地藏菩萨以大悲愿故，遂设方便，而说灭定业真言，学者若能至心忏悔...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243076782.html

  • 佛家四禅八定的静坐工作

    说没有少分定心，而是要取其少分的定，称其名为欲界定。因为这种定心不永久，也不能相续，遇到外缘很快就散去，所以叉称为电光定。依据楞严经里面的记载，如果不断色欲，永远无法开展甚深禅定，所谓煮沙是不能成饭是...境最为显明。 　　（3）喜境：对于所得的定相产生喜悦之心。 　　（4）乐境：这是指以安稳而恬澹的心为乐。 　　（5）一心：即心住于静寂之境时，寂然不散的定心。未到地定中虽然具有单静的定心，可是...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464402.html

  • 《定学讲座》

    以甚麽方法来定心或令心得定？对此，早期汉译的《修行道地经》、《坐禅三昧经》、《禅法要解》、《五门禅经要用法》、《达摩多罗禅经》、《治禅病秘要法》等佛典中介绍的不少。其中常见的方法有五种。另外《禅秘要法经》中有三十种；《解脱道论》中有四十种方法，而《清净道论》中的四十个方法与《解脱道论》中的相似。此四十个定心方法亦称为四十业处，谓修定作业之处。如下说明： 　　十遍：地遍、水遍、火遍、风遍、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584738917.html

  • 【 惟觉谈禅 】：佛法的教育内涵

    学习，其中第一即是内明，内明就是净心、定心、明心。 　　在现在教育体系中含括有：知识教育、技能教育、科技教育、…，种种教育，但是其中却缺乏现代人最需要的心灵教育。如果在现代教育系统中，能以回归本心为基础，以定心、净心、明心、悟心为法门，来启发每个人的良知良能，相信教育效果一定会更提升。 　　问题二 　　如果学校教育能够循藉佛法圆融的智慧来教育下一代，学生的心灵一定可以...

    惟觉老和尚

    教育|佛法|佛教教育

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1453522088.html

  • 如何运用佛法教育和影响下一代

    心灵的安定；外王，是以慈悲心来救世济民。佛法亦强调菩萨要向五明处学习，其中第一即是内明，内明就是净心、定心、明心。 　　在现在教育体系中含括有：知识教育、技能教育、科技教育、…，种种教育，但是其中却缺乏现代人最需要的心灵教育。如果在现代教育系统中，能以回归本心为基础，以定心、净心、明心、悟心为法门，来启发每个人的良知良能，相信教育效果一定会更提升。 　　问题二 　　如果学校教育能够循藉佛法...

    惟觉老和尚

    |道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2044062342.html
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